「彼らに福音を宣べ伝えるために、神が私たちを召しておられるのだと確信したからである。」（使徒１６章１０節）

福音宣教と神学校は、切り離すことのできない関係にあります。その宣教について、秋期講座において佐藤先生・井口先生から、多くの大切なことが語られました。講座を通してあらためて教えられたことの一つは、宣教とは主の働きだということです。主が人を遣わし、主が道を開き、御国の完成という主の大きな目的に向かって宣教の働きがなされます。使徒の働きは、そのような主の宣教のわざに満ちています。その中から、使徒１６章を読んでいきましょう。

使徒１６章はパウロの第二次伝道旅行について記しています。パウロはシラスとともにアンティオキア教会を出発し、「キリキアの狭門」と呼ばれた、狭く険しく危険な山岳路を超えて小アジアに入ります。その動機は愛でした。第一次伝道旅行で生まれた諸教会を励ますためでした（１５：３６）。多くの迫害があり、パウロも死にかけたことがあった地ですが、それにも関わらず、再び小アジアに向かったのでした。

キリキアを超えたパウロは、リステラで、若く忠実なテモテを一行に加えます。諸教会もパウロの再訪を受けて励まされ、人数も増えて行きました。

パウロはさらに小アジアで働くつもりでしたが、そこに主の御手が介入します。聖霊によって行く手を阻まれたのです。そこで北上し別の場所に進もうとしましたが、それも聖霊によって許されませんでした。そのため西に進路変更しエーゲ海に面したトロアスまで来たところ、「私たちを助けてください」と懇願するマケドニア人の幻を見たのです。これをもって、冒頭のみことばにあるように、パウロはマケドニアに行くことが神のみこころだと確信し、海を渡り、はじめてヨーロッパに足を踏み入れたのでした。

主が道を妨げ、主が道を開かれました。まさに宣教は主が主導権をとってなされる働きだと言えます。私自身もそのようにして上越に導かれました。献身した時、私の心にあったのは「教会のないところに教会を」という開拓伝道の思いでした。そして教会の少ない新潟県を祈りました。中でも県庁所在地の新潟市を考えていましたが、どういう訳か、なかなか道が開かれません。新潟市に視察に行く予定が立たなかったり、先生方や兄弟姉妹との交わりでは、なぜか「新潟ではなく上越がよいのでは」という話になったりするのでした。それでも決めかねていたのですが、一つの資料が私に確信を与えました。開拓地を決める期限が迫っていた年の国内宣教カンファランス（当時は年始に行われていました）から帰ってきた時、分厚い茶封筒が届いていたのです。それは、私が新潟県で働くことを聞いた、とある女性宣教師から送られた資料でした。彼女は以前、新潟の各地で働きをしていたのです。その資料を見て、私は主の御心が上越だと確信しました。というのも、その資料は、新潟の３つの地域（上越、中越、下越）の中で、上越が最も教会が少ないことを示していたのです。こうして私は上越に導かれました。私の思いは新潟市でしたが、主はそれを妨げ、私が確信をもって上越に行くようにしてくださいました。主が宣教の主導権を取ってくださいました。

主は宣教の現場においても主導権を取ってくださいます。海を渡ってマケドニアに入ったパウロはピリピで宣教の働きを進めます。そしてある安息日に、祈り場があると思われた川岸に行き、そこに腰を下ろし、集まっていた女性たちに語りかけました。その中にいた紫布の商人リディアが、ピリピで最初に救われた人となりました。その時「主は彼女の心を開いて、パウロの語ることに心を留めるようにされた」のです（１６：１４）。こうしてリディアは福音を受け入れ、家族も信じ、皆がバプテスマを受けたのでした。

聖霊によって導かれた場所には、「助けてください」と願い待っている人たちがいます。その人たちに福音を語る時、主が働いて彼らの心を開いてくださり、理解させてくださり、救いへと導かれるのです。「聖霊によるのでなければ、だれも『イエスは主です』と言うことはできません。」（第一コリント１２:３）。宣教の働きは主が先導し、道を開いてくださいます。そのことに確信をもって、たゆまず福音を語り伝えていきましょう。「聞いたことのない方を、どのようにして信じるのでしょうか。宣べ伝える人がいなければ、どのようにして聞くのでしょうか。」（ローマ１０:１４）。

もちろん、何を宣べ伝えるのかが大切です。「私は、彼らが神に対して熱心であることを証しますが、その熱心は知識に基づくものではありません。」（ローマ１０:２）。間違った、あるいは不確かな聖書理解に基づく熱心さがあります。健全な理解を伴った熱心さこそ大切です。神学校が確かな理解と熱い心をもって主に仕えていく献身者を育んでいけるように、祈りに覚えていただければ幸いです。